EVANG.JEAN
 

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ÉVANGILE SELON SAINT JEAN

- Chapitre 3, Verset 1 au 21.

-1- Or il y avait, parmi les pharisiens, un homme du nom de Nicodème, un des

notables Juifs.

-2- Il vint, de nuit, trouver Jésus et lui dit ."Rabbi, nous savons que tu es un maître qui vient de la part de Dieu, car personne ne peut opérer les signes que tu fais si Dieu n'est pas avec lui."

-3- Jésus lui répondit :"En vérité, en vérité, je te le dis : à moins de naître de nouveau, nul ne peut voir le royaume de Dieu."

-4- Nicodème lui dit :"Comment un homme pourrait-il naître s'il est vieux ? Pourrait-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et naître ?"

-5- Jésus lui répondit : "En vérité, en vérité, je te le dis : nul, s'il ne naît d'eau et d'Esprit, ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.

-6- Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.

-7- En t'étonne pas si je t'ai dit :"Il vous faut naître d'en haut".

-8- Le vent souffle où il veut, et tu entends sa voix, mais tu ne sais ni d'où il vient ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit.

-9- Nicodème lui dit : "Comment cela peut-il se faire ?"

-10- Jésus lui répondit :"Tu es maître en Israël et tu n'as pas connaissance de ces choses !

-11- En vérité, en vérité, je te le dis : nous parlons de ce que nous savons, nous témoignons de ce que nous avons vu et pourtant vous ne recevez pas notre témoignage.

-12- Si vous ne croyez pas lorsque je vous dis les choses de la terre, comment croiriez-vous si je vous disais les choses du ciel ?

-13- Car nul n'est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme.

-14- Et comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut que le Fils de l'homme soit élevé

-15- afin que quiconque croit ait, en lui, la vie éternelle.

-16- Dieu, en effet, a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils, son unique, pour que tout homme qui croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle.

-17- Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.

-18- Qui croit en lui n'est pas jugé ; qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.

-19- Et le jugement le voici : la lumière est venue dans le monde et les hommes ont préféré l'obscurité à la lumière parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.

-20- En effet quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière de crainte que ses oeuvres ne soient démasquées.

-21- Celui qui fait la vérité vient à la lumière pour que ses oeuvres soient manifestées, elles qui ont été accomplies en Dieu."

- Chapitre 5, Verset 24 au 29.

-24- En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et croit en celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle ; il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.

-25- En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient - et maintenant elle est là - où les morts entendront la voix du Fils de Dieu et ceux qui l'auront entendue vivront.

-26- Car, comme le Père possède la vie en lui-même, ainsi a-t-il donné au Fils de posséder la vie en lui-même ;

-27- il lui a donné le pouvoir d'exercer le jugement parce qu'il est le Fils de l'homme.

-28- Que tout ceci ne vous étonne plus ! L'heure vient où tous ceux qui gisent dans les tombeaux entendront sa voix,

-29- et ceux qui auront fait le bien en sortiront pour la résurrection qui mène à la vie ; ceux qui auront pratiqué le mal, pour la résurrection qui mène au jugement.

- Chapitre 6, Verset 53 au 59.

-53- Jésus leur dit alors :"En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n'aurez pas en vous la vie.

-54- Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et moi, je le ressusciterai au dernier jour.

-55- Car ma chair est vraie nourriture et mon sang vraie boisson.

-56- Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui.

-57- Et comme le Père qui est vivant m'a envoyé et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mangera vivra par moi.

-58- Tel est le pain qui est descendu du ciel : il est bien différent de celui que vos pères ont mangé ; ils sont morts, eux, mais celui qui mangera du pain que voici vivra pour l'éternité."

-59- Tels furent les enseignements de Jésus, dans la synagogue, à Caphernaüm

- Chapitre 8, Verset 31 au 47.

-31- Jésus donc dit aux Juifs qui avaient cru en lui :"Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples

-32- vous connaîtrez la vérité et la vérité fera de vous des hommes libres."

-33- Ils lui répliquèrent :"Nous sommes la descendance d'Abraham et jamais personne ne nous a réduits en esclavage : comment peux-tu prétendre que nous allons devenir des hommes libres ?"

-34- Jésus leur répondit :"En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui commet le péché est esclave du péché.

-35- L'esclave ne demeure pas toujours dans la maison, le fils, lui, y demeure pour toujours.

-36- Dès lors, si c'est le Fils qui vous affranchit, vous serez réellement des hommes libres.

-37- Vous êtes la descendance d'Abraham, je le sais ; mais parce que ma parole ne pénètre pas en vous, vous cherchez à me faire mourir.

-38- Moi, je dis ce que j'ai vu auprès de mon Père, tandis que vous, vous faites ce que vous avez entendu auprès de votre père !"

-39- Ils ripostèrent :"Notre père, c'est Abraham." Jésus leur dit :"Si vous êtes enfants d'Abraham, faites donc les oeuvres d'Abraham.

-40- Or, vous cherchez maintenant à me faire mourir,moi qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue auprès de Dieu : cela Abraham ne l'a pas fait.

-41- Mais vous, vous faites les oeuvres de votre père." Ils lui répliquèrent :"Nous sommes pas nés de la prostitution ! Nous n'avons qu'un seul père, Dieu !"

-42- Jésus leur dit :"Si Dieu était votre père, vous m'auriez aimé, car c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens ; je ne suis pas venu de mon propre chef, c'est Lui qui m'a envoyé

-43- Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage ? Parce que vous n'êtes pas capables d'écouter ma parole.

-44- Votre père, c'est le diable, et vous avez la volonté de réaliser les désirs de votre père. Dès le commencement il s'est attaché à faire mourir l'homme ; il ne s'est pas tenu dans la vérité parce qu'il n'y a pas en lui de vérité. Lorsqu'il profère le mensonge, il puise dans son propre bien parce qu'il est menteur et père du mensonge.

-45- Quant à moi, c'est parce que je dis la vérité que vous ne me croyez pas.

-46- Qui de vous me convaincra de péché ? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas ?

-47- Celui qui est de Dieu écoute les paroles de Dieu ; et c'est parce que vous   n'êtes pas de Dieu que vous ne m'écoutez pas."

- Chapitre 11, Verset 17 au 20.

-17- A son arrivée, Jésus trouva Lazare au tombeau ; il y était depuis quatre jours déjà.

-18- Comme Béthanie est distante de Jérusalem d'environ quinze stades,

-19- beaucoup de Juifs étaient venus chez Marthe et Marie pour les consoler au sujet de leur frère.

-20- Lorsque Marthe apprit que Jésus arrivait, elle alla au-devant de lui, tandis que Marie était assise dans la maison.

- Chapitre 14, Verset 1 au 14.

-1- "Que votre coeur ne se trouble pas : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi

-2- Dans la maison de mon Père, il y a beaucoup de demeures : sinon vous aurais-je dit que j'allais vous préparer le lieu où vous serez ?

-3- Lorsque je serai allé vous le préparer, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, si bien que là où je suis, vous serez vous aussi.

-4- Quant au lieu où je vais, vous en savez le chemin."

-5- Thomas lui dit :"Seigneur nous ne savons même pas où tu vas, comment ne connaîtrions-nous le chemin ?"

-6- Jésus lui dit :"Je suis le chemin et la vérité et la vie. Personne ne va au Père si ce n'est pas par moi.

-7- Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Dès à présent vous le connaissez et vous l'avez vu."

-8- Philippe lui dit :"Seigneur, montre-nous le Père et cela nous suffit."

-9- Jésus lui dit :"Je suis avec vous depuis si longtemps, et cependant, Philippe, tu ne m'as pas reconnu ! Celui qui m'a vu a vu le Père. Pourquoi dis-tu : Montre-nous le Père ?"

-10- Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ! Au contraire, c'est le Père qui, demeurant en moi, accomplit ses propres oeuvres.

-11- Croyez-moi, je suis dans le Père et le Père est en moi ; et si vous ne croyez pas ma parole, croyez du moins à cause de ses oeuvres.

-12- En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera lui aussi les oeuvres que je fais : il en fera même de plus grandes, parce que je vais au Père.

-13- Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, de sorte que le Père soit glorifié dans le Fils.

-14- Si vous me demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.

- Chapitre 15, Verset 1 au 18.

-1- Je suis la vraie vigne et mon Père est le vigneron.

-2- Tout sarment qui, en moi, ne porte pas de fruit, il l'enlève, et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il en porte davantage encore.

-3- Déjà vous êtes émondés par la parole que je vous ai dite.

-4- Demeurez en moi comme je demeure en vous ! De même que le sarment, s'il ne demeure pas sur la vigne, ne peut de lui-même porter du fruit, ainsi vous non plus si vous ne demeurez en moi.

-5- Je suis la vigne, vous êtes les sarments : celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là portera du fruit en abondance car, en dehors de moi vous ne pouvez rien faire.

-6- Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment, il se dessèche, puis on les ramasse, on les jette au feu et ils brûlent.

-7- Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez et cela vous arrivera.

-8- Ce qui glorifie mon Père, c'est que vous portiez du fruit en abondance et que vous soyez pour moi des disciples.

-9- Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés : demeurez dans mon amour.

-10- Si vous observez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme, en observant les commandements de mon Père, je demeure dans son amour.

-11- Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous et que votre joie soit parfaite

-12- Voici mon commandement : aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.

-13- Nul n'a d'amour plus grand que celui qui se dessaisit de sa vie pour ceux qu'il aime.

-14- Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.

-15- Je en vous appelle plus serviteurs, car le serviteur reste dans l'ignorance de ce que fait son maître ; je vous appelle amis, parce que tout ce que j'ai entendu auprès de mon Père, je vous l'ai fait connaître.

-16- Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et institués pour que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure : si bien que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous l'accordera.

-17- Ce que je vous commande c'est de vous aimez les uns les autres.

-18- Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï le premier.

- Chapitre 16, Verset 4 au 22 et verset 33.

-4- Mais je vous ai dit cela afin que, leur heure venue, vous vous rappeliez que je vous l'avais dit. Je ne vous l'ai pas dit dès le début car j'étais avec vous.

-5- Mais maintenant je vais à celui qui m'a envoyé et aucun d'entre vous ne me pose la question :"Où vas-tu ?"

-6- Mais parce que je vous ai dit cela, l'affliction a rempli votre coeur.

-7- Cependant je vous ai dit la vérité : c'est votre avantage que je m'en aille; en effet, si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas à vous ; si, au contraire, je pars, je vous l'enverrai.

-8- Et lui, par sa venue, il confondra le monde en matière de péché, de justice et de jugement ;

-9- en matière de péché : ils ne croient pas en moi.

-10- en matière de justice : je vais au Père et vous en me verrez plus;

-11- en matière de jugement : le prince de ce monde a été jugé.

-12- J'ai encore bien des choses à vous dire mais vous ne pouvez les portez maintenant ;

-13- lorsque viendra l'Esprit de vérité, il vous fera accéder à la vérité tout entière. Car il ne parlera pas de son propre chef, mais il dira ce qu'il entendra et il vous communiquera tout ce qui doit venir.

-14- Il me glorifiera car il recevra de ce qui est à moi et il vous le communiquera.

-15- Tout ce que possède mon Père est à moi ; c'est pourquoi j'ai dit qu'il vous communiquera ce qu'il reçoit de moi.

-16- "Encore un peu et vous ne m'aurez plus sous les yeux, et puis encore un peu et vous me verrez."

-17- Certains de ses disciples se dirent alors entre eux :"Qu'a-t-il voulu nous dire : Encore un peu et vous ne m'aurez plus sous les yeux, et puis encore un peu et vous me verrez" ; ou encore :"Je vais au Père" ?

-18- Que signifie donc ce "un peu", disaient-ils, nous ne comprenons pas ce qu'il veut dire !"

-19- Sachant qu'ils désiraient l'interroger, Jésus leur dit :"Vous cherchez entre vous le sens de ma parole :"Encore un peu et vous ne m'aurez plus sous les yeux et puis encore un peu et vous me verrez."

-20- En vérité, en vérité, je vous le dis, vous allez gémir et vous lamenter tandis que le monde se réjouira ; vous serez affligés mais votre affliction tournera en joie.

-21- Lorsque la femme enfante, elle est dans l'affliction puisque son heure est venue ; mais lorsqu'elle a donné le jour à l'enfant, elle ne se souvient plus de son accablement, elle est toute à la joie d'avoir mis un homme au monde.

-22- C'est ainsi que vous êtes maintenant dans l'affliction ; mais je vous verrai à nouveau, votre coeur alors se réjouira et cette joie nul ne vous la ravira.

-23- Ainsi, en ce jour-là, vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous demandez quelque chose à mon Père en mon nom, il vous le donnera.

-33- "Je vous ai dit cela pour qu'en moi vous ayez la paix. En ce monde vous êtes dans la détresse, mais soyez pleins d'assurance, j'ai vaincu le monde."

- Chapitre 17. Verset 1 au 25.

-1- Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel et dit :"Père, l'heure est venue, glorifie ton fils, afin que ton fils te glorifie

-2- et que, selon le pouvoir sur toute chair que tu lui as donné, il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.

-3- Or la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et celui   que tu as envoyé, Jésus Christ.

-4- Je t'ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'oeuvre que tu m'as donnée à faire.

-5- Et maintenant, Père, glorifie-moi auprès de toi de cette gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût.

-6- J'ai manifesté ton nom aux hommes que tu as tirés du monde pour me les donnés et ils ont observé ta parole,

-7- ils savent maintenant que tout ce que tu m'as donné vient de toi,

-8- que les paroles que je leur ai données sont celles que tu m'as données. Ils   les ont reçues, ils ont véritablement connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé.

-9- Je prie pour eux, je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés : ils sont à toi

-10- et tout ce qui est à toi est à moi, et j'ai été glorifié en eux.

-11- Désormais je ne suis plus dans le monde ; eux restent dans le monde, tandis que moi je vais à toi. Père saint, garde-les en ton nom que tu m'as donné, pour qu'ils soient un comme nous sommes un.

-12- Lorsque j'étais avec eux, je les gardais en ton nom que tu m'as donné : je les ai protégés et aucun d'eux ne s'est perdu sinon le fils de perdition, en sorte que l'Écriture soit accomplie.

-13- Maintenant je vais à toi et je dis ces paroles dans le monde pour qu'ils aient en eux ma joie dans sa plénitude.

-14- Je leur ai donné ta parole et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme je ne suis pas du monde.

-15- Je ne te demande pas de les ôter du monde, mais de les garder du Mauvais.

-16- Ils ne sont pas du monde comme je ne suis pas du monde.

-17- Consacre-les par la vérité : ta parole est vérité.

-18- Comme tu m'as envoyé dans le monde je les envoie dans le monde.

-19- Et pour eux je me consacre moi-même, afin qu'ils soient eux aussi consacrés par la vérité.

-20- Je ne prie pas seulement pour eux, je prie aussi pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi :

-21- que tous soient un comme toi, Père, tu es en moi et que je suis en toi, qu'ils soient en nous eux aussi, afin que le monde croie que tu m'as envoyé ;

-22- et moi, je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient un comme nous sommes un,

-23- moi en eux comme toi en moi, pour qu'ils parviennent à l'unité parfaite et qu'ainsi le monde puisse connaître que c'est toi qui m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.

-24- Père, je veux que là où je suis, ceux que tu m'as donnés soient eux aussi avec moi, et qu'ils contemplent la gloire que tu m'as donnée, car tu m'as aimé dès avant la fondation du monde.

-25- Père juste, tandis que le monde ne t'a pas connu, je t'ai connu et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyé.

-26- Je leur ai fait connaître ton nom et je le leur ferai connaître encore, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et moi en eux."

- Chapitre 20, Verset 24 au 31.

-24- Cependant Thomas, l'un des Douze, celui qu'on appelle Didyme, n'était pas avec eux lorsque Jésus vint.

-25- Les autres disciples lui dirent donc :"Nous avons vu le Seigneur !" Mais il leur répondit :"Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je n'enfonce pas mon doigt à la place des clous et si je n'enfonce pas ma main dans son côté, je ne croirai pas !"

-26- Or huit jour plus tard, les disciples étaient à nouveau réunis dans la maison et Thomas était avec eux. Jésus vint, toutes portes verrouillées, il se tint au milieu d'eux et leur dit :"La paix soit avec vous."

-27- Ensuite il dit à Thomas :"Avance ton doigt ici et regarde mes mains ; avance ta main et enfonce-la dans mon côté, cesse d'être incrédule et deviens un homme de foi."

-28- Thomas lui répondit : "Mon Seigneur et mon Dieu."

-29- Jésus lui dit :"Parce que tu m'as vu, tu as cru : bienheureux ceux qui, sans   avoir vu , ont cru."

-30- Jésus a opéré sous les yeux de ses disciples bien d'autres signes qui ne sont pas rapportés dans ce livre. Ceux-ci l'ont été pour que vous croyiez que  Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour que, en croyant, vous ayez la vie en son nom.